CRÓNICAS DE LA VILLA DE FUENTELCÉSPED

Creando futuro, recuperando el pasado

jueves, 10 de septiembre de 2015

El humilladero, un hito urbanístico en su tiempo

El humilladero, un hito urbanístico en su tiempo




Prácticamente en la confluencia del camino a la ermita de Nuestra Sra. de Nava con la salida de la carretera hacía Santa Cruz de la Salceda está marcado por la existencia de un humilladero que data de los primeros años del siglo XVII. Este cruce de caminos fue elegido allá en 1613, por un piadoso matrimonio de la villa para levantar el monumento que posiblemente tuviera un fin expiatorio  además del claro sentido devocional. Fue reconstruido a principios de la última década del siglo XX, ya que poco antes de los años 50 había perdido su primitiva cubierta y la ruina se cebaba día a día en este piadoso símbolo cristiano.
A la derecha vista del humilladero años 40 antes de perder la cubierta original

El humilladero está formado por dos piezas: el crucero y una estructura de protección o templete. El primero es una columna toscana, elevada sobre tres gradas, sostiene una cruz en cuyas caras aparece la imagen de Cristo crucificado y de la Inmaculada en la otra.
 El templete presenta cuatro gruesos estribos que sustentan un tejado de suaves vertientes a cuatro aguas, cuyas vigas llegan a formar un pequeño artesonado que fue colocado nuevamente tras la citada restauración.

No se conservan ni existen referencias documentales sobre dicha obra, aunque una leyenda en la base de la columna nos da una información de sus promotores de mecenazgo y cronología del mismo:

ESTE UMILLADERO IZIERON BENITO MARTINEZ I MAGDALENA RAMIREZ SU MUGER VEZ. DESTA B. A SU COSTA AÑO 1613 (Ó 1618)

Realizado en cuidada piedra de sillería su muestra como un hito urbanístico que avala el desarrollo alcanzado durante los siglos XVII y XVIII, por las manifestaciones devocionales de carácter popular. A ello debe unirse, además, el gran fervor demostrado siempre por los vecinos de Fuentelcésped hacia la cruz y a las diferentes fiestas que la exaltaban como signo de redención y señal identificativa de los cristianos. La religiosidad barroca, que tendía a una clara proximidad con las imágenes y símbolos piadosos, podía llegar a transformar estos lugares de veneración en escenario de actividades poco edificantes para la moral, es por ello que en cierta ocasión las autoridades del obispado de Segovia ordenan:”…que en el humilladero no permita dicho cura se juegue, ni se beba, ni coma en dicho lugar”

EL ROLLO O PICOTA

De diferente naturaleza urbanística, Fuentelcésped contó con otro importante hito, actualmente desaparecido.  Nos referimos a un rollo o picota cuya existencia databa, por lo menos, de principio del Seiscientos pues, cuando en 1606 el conde de Miranda toma posesión de la localidad tras su compra, se menciona la presencia de tan vergonzante elemento. Posiblemente lo levantasen con motivo de la concesión del título de villa en 1556, como símbolo de la nueva situación jurídico-administrativa conseguida. En un principio estuvo situado en la zona de las bodegas, pero en 1629, el Concejo acuerda cambiar su emplazamiento; “…y que se ponga más adelante del humilladero, junto a la esquina de la prader(?) de la tierra de Joan Martín...”  (Fuentelcésped, la villa y su patrimonio, siglos XVII y XVIII, Mª José Zaparaín Yáñez)
Rollo de la cercana localidad de Vadocondes

El rollo o picota, era la columna donde se colgaban  las cabezas de los ejecutados, o miembros amputados para escarnio, escarmiento y aviso. En la actualidad apenas quedan picotas o cruceros, que también llamaban rollos, lo más común al haber sido la mayoría de madera (Vg Maderuelo) por, ser villas pobres, el tiempo e incendios acabaron con ellos, otros fueron derribados ateniéndose a la orden emanada del decreto de las Cortes de Cadiz de 26 de mayo de 1813 en la que: Los ayuntamientos de todas las villas, pueblos y lugares procederán por sí y sin causar perjuicio alguno, a quitar y demoler todos los signos de vasallaje que haya en sus entradas, casas capitulares o cualesquiera otros sitios, puesto que los pueblos de la nación española no reconocen ni reconocerán jamás otro señorío que el de la nación misma, y que su noble orgullo sufriría tener a la vista un recuerdo continuo de su humillación.
Rollo o Picota de Boadilla del Camino

Estos "engendros vergonzantes" se colocaban generalmente en las entradas de los pueblos, normalmente el sitio más transitado; estaba dotado de garfios o argollas de los que se colgaban los miembros amputados de los ajusticiados. Otro uso de este artilugio, de hay su nombre humilladero, era exponer para, vergüenza y deshonra del populacho, al condenado durante horas y a veces por días, cuando no era flagelado o vilipendiado con otras artes. Localidades que no poseían la columna pétrea, fijaban los ganchos y argollas a una pared de algún edificio importante, bien fuera la iglesia parroquial o la casa de un señor importante. Los que permanecieron, salvándose de su derribo gracias al Decreto 14/III/1963, según el cual: Los propietarios, poseedores u usuarios de escudos, emblemas, piezas heráldicas, rollos de justicia, cruces de término y demás piezas de análoga índole cuya antigüedad sea más de cien años no podrán cambiarlos de lugar ni realizar en ellos obra o reparación alguna sin previa autorización del Ministerio de Educación Nacional, fue ni más ni menos por que colocaron en su cúspide, cruces de hierro forjado, pasando por tanto por cruceros en lugar de rollos o picota.

Rollo o picota de Barbadillo del Mercado
(Foto Iskra  Miroslavova)
Picota (en madera) frente a la iglesia de Maderuelo (SG)

martes, 8 de septiembre de 2015

¿Ha cumplido Fuentelcésped 1000 años de historia?

¿Ha cumplido Fuentelcésped 1000 años de historia?

Sabido es por los fuentelcespenses, al menos por los más ilustrados,  que a primera fecha documental de Fuentelcésped data del año 1177. Y claro está, cuando hablamos de fecha documental lógicamente estamos hablando de la fecha en la que aparece dicho documento, pero no de su fundación y ni mucho menos del momento en el que sus primeros habitantes eligen ese asentamiento en plena época de la Reconquista, cuando las hordas islámicas van siendo “empujadas” de la línea del Duero al sur para irse con el tiempo estableciendo tras el Guadarrama a la línea defensiva del Tajo.

Como narraba en una crónica anterior, existen muchos motivos para creer que los primeros pobladores que fundarían la primitiva aldea de Fuentelcésped lo harían basándose en una población vecina, ya existente, en la cual respaldarse, y esta pudo ser Aranda de Duero cuya fundación se le supone alguna centuria antes. Como ya dije, y según datos que han llegado a mi poder la primera fecha supuesta de la fundación de Aranda es el año 861, llevada a cabo por Ordoño I, undécimo rey de Asturias cinco años antes de su fallecimiento, se dice que fue algo difícil que llegase tan al Sur de su reino, aunque hay cronicas posteriores que situan las conquistas de Ordoño II hasta la línea del Duero, ampliando con ello las fronteras del reino Astur, pero esto no ocurre hasta el 910, según documentación fidedigna.
Fuentelcésped, Humilladero construido en 1618

A pesar de que muchas noticias nos hablan de la repoblación arandina en el siglo IX, un dato documental, por supuesto más fiable por tanto que el anterior, nos traslada al 1.088 al celebrarse en Aranda el denominado Concilio de  Husillos, lo que ya reviste a la villa arandina de unas grandes características, casi de ciudad, lo suficientemente grande, para que otras aldeas de avanzadilla al sur, a modo de colonos en la Reconquista, se vieran protegidas de algún modo por la proximidad de Aranda, de la aceifas morunas que acosaban constantemente a estas pequeñas e incipientes poblaciones.

 Y entre esas pequeñas aldeas surgidas más al sur, casi con seguridad se encontraría en sus comienzos lo que actualmente es conocido como la Villa de Fuentelcésped que es la que nos ocupa, sin que se conozca, por supuesto, ninguna batalla en la conquista de su territorio, lo cual nos da una idea clara de una repoblación de tierras de nadie al no conocerse ningún castro primitivo, ruinas romanas u otro vestigio anterior similar que nos permita dotar al lugar de otra antigüedad muy superior, pero tampoco puede demostrarse otra inferior a los siglos X u XI.


Por tales datos, y puesto en consideración de los menos optimistas en cuanto al cumple - milenios fuentelcespense, es mi opinión que los 160 años, aproximadamente, que restan entre la primera fecha documental, y la presunta fecha del cumplimiento del milenio, son de modo muy lógico los que pueden haber transcurrido, inclusive más, para que en condiciones normales no hubiera mediado ningún documento escrito que tampoco hubiera demostrado nada más que lo contrario.


Y ahora, considerando a los más optimistas sobre el tema les traslado la pregunta.
¿Ha cumplido Fuentelcésped su milenio de historia desde su primer asentamiento? Pues, modestamente, digamos que SI. Fuentelcésped siempre fue un pueblo de mucha fe.


Felicidades Fuentelcésped por tu primer milenio…


NOTA ADICIONAL.- Dª Mª José Zaparaín Yáñez, Doctora de Historia del Arte y autora del libro Fuentelcésped la Villa y su Patrimonio Siglos XVII y XVIII, de algún modo puede corroborar (?) la posible teoría expuesta acerca del cumplimiento del milenio en esta obra, sin afirmarlo categóricamente, nos relata del modo siguiente en los primeros capítulos:
Cuando y como debió fundarse Fuentelcésped.- Los orígenes del poblado, que andando el tiempo había de ser la villa de Fuentelcésped, son oscuros, imprecisos. No consta, por el momento al menos, testimonio o documento alguno que se refiera a la fundación de esta modesta aldea.


Creo que con buen criterio Pedro Sanz Abad sitúa el nacimiento del poblado en el siglo XI, aunque pudo ser mucho antes, cuando, en el contexto del proceso de reconquista y repoblación, el rey Fernando I lanza una ofensiva victoriosa contra los moros y conquista una buena parte de la Extremadura castellana “como corre el Duero desde Soria por Almazán, Osma, Aranda y Simancas por la una y la otra orilla  por donde se extendía entonces en Condado {deCastilla}…

Inclusive este cronista posiblemente "se quede corto" en cuanto a la fecha, pues el que fue ilustre cronista de la Provincia de Burgos, Fray Valentín de la Cruz, data la fundación de la primitiva aldea poco después del año 912. Algo que respalda con creces la versión aportada por este cronista en cuanto a los orígenes de esa primitiva aldea citada y que dió orígenes a la Villa de Fuentelcésped.

lunes, 7 de septiembre de 2015

El nacimiento de un pueblo sin río

El nacimiento de un pueblo sin río

En el amanecer del siglo XI, que es cuando se supone que comienzan a asentarse los primeros pobladores de Fuentelcésped siendo en ese periodo cuando la Reconquista traspasa la línea del Duero; se elige un paraje entre siete cuestas a casi dos leguas al sur de Aranda de Duero, población ésta muy anterior a Fuentelcésped puesto que mientras el primer documento escrito que aparece la villa es de 1177, el primero de Aranda (que dicen significa Vega Amplia)  data del Concilio de Husillos celebrado en el año 1088 y fue repoblada en el siglo IX aunque su fundación se lleva a cabo por Ordoño I en el año 861 por lo cual se erige en una de las ciudades más antiguas de España; por lo que es de suponer que Fuentelcésped, de origen muy posterior lógicamente a Aranda, tuviera sus orígenes fundacionales como primitiva aldea a finales del siglo X o principios del XI casi con cierta seguridad. Época difícil para estos primeros colonos, posiblemente procedentes de tierras vascas según unos o borgoñones según otros, o simplemente originarias de tierras situadas al norte del Duero -probablemente del territorio que luego será la Provincia de Burgos- sin que este cronista tenga datos más concretos de su procedencia; lo cierto que esa línea fronteriza que constituía el Rio Duero y sus proximidades, estaba considerado como frontera natural entre el reino de León y el Califato de Córdoba, una “frontera en tierra de nadie” y se habíam adentrado para colonizar, en busueda de tierras libres -bona vacantia- que se convertían en propiedad de quien las cultivara mediante el ejercicio del derecho de -pressura- esto es, agarrar, coger en que asentarse y formar una pequeña aldea, donde eran muy complicados los asentamientos fijos de población, más que nada por las frecuentes incursiones y rapiñas (aceifas) “del moro”: Sucede por tanto que lo que un día parece un nutrido y próspero pueblo de pastores o agricultores, al día siguiente se ha volatilizado al divisarse en lontananza una partida musulmana”.
Por fuerza tenía que ser gente bastante humilde y hasta pobre, que debían vivir en su lugar de origen en unas condiciones muy precarias y por eso se aventuraban a buscar un nuevo asentamiento que les proporcionara unas mejores perspectivas de futuro: la Extremadura castellana - esto es, las tierras al sur del Duero -, al estar casi deserticas, ofrecían esa esperanza de mejora en sus vidas.


Indagar acerca del origen incierto de estos primeros pobladores del primitivo asentamiento de Fuentelcésped nos puede provocar un mar de dudas…Pero ¿Cómo se les ocurrió asentarse en una zona tan lejos de un río siendo vital para un asentamiento la presencia de agua en el lugar? Pues la respuesta resulta obvia, en la zona había agua procedente de sus muchos manantiales, principalmente del que ha dado origen a su principal fuente, la más conocida y cuyo manadero se encuentra bajo el conocido cerro de Santa Barbara, y al parecer abundante caudal que al llegar fluyendo hasta la Plaza lo tapizaba de verde césped, cuya combinación de ambos daría lugar al primer nombre de la aldea: Fuent Cespet que fue evolucionando hasta que en el siglo XVIII las crónicas lo mencionan como Fuente el Césped hasta llegar al actual nombre por el que es conocido.


Ante tal presencia de agua, que garantiza por tanto una cierta seguridad para un asentamiento fijo urbano, nace la aldea con muy pocos vecinos, ¿cinco?¿diez?¿quince?, sometidos a la inseguridad de las “aceifas” a  pesar de que en contra de estas rapiñas son frecuentes las incursiones desde el norte, en los primeros tiempos, de las huestes de Fernán Gonzalez que reprime duramente estos desmanes; por algo le ha encomendado  el rey leonés esta frontera (y la oriental del reyno) su gobierno la más expuesta al enemigo y la más endurecida por los continuos rifirrafes con el islam. Con el paso del tiempo la villa alcanzó cierto renombre y el “hijo un demonio” de Almanzor (era pelirrojo) se ocupó de saquearla en el año 989. En su ayuda acudió el sucesor del primer conde de Castilla, su hijo Garci Fernández que reconstruyó Aranda, Gormaz y Osma. Pero los peligros de las temidas aceifas, no se conjurarán hasta unos años más tarde al cruzar el milenio, cuando la línea fronteriza se desplace hacia el sur y los arandinos tengan que luchar por mantener los fueros que les concediera el conde Fernán González. Consolidada Aranda, por proximidad más fácil le fue a Fuentelcésped en aquellos tiempos consolidarse igualmente como aldea próxima a dicha ciudad, con las diferencias notorias ente ambas poblaciones…

Ya en el Siglo XVIII en las crónicas de Manuel Rodriguez Rionegro que dirige a la Real Sociedad Económica  de los Amigos del País de la Provincia de Segovia, sobre el estado (de entonces) de la Villa de Fuente el Césped, nos habla sobre una “posible fortaleza defensiva”: Castillo: No hay castillo, pero en la expresada cuesta de Santa Barbara desde donde se registran castillos y atalayas a distancia de algunas leguas, arrimando a la Ermita hay unas tapias de cal, argamasa y sola tierra con señales de haber sido o gran casa ó castillo ó atalaya. De tradición nada viene firme: unos dicen que fue Palacio de los Señores antiguos, otros fortaleza que el Señor Conde Fernán González hizo para defensa de esta tierra, en que anduvo, y á una legua fundó un Monasterio ó Priorato de Padres Benitos llamado San Martín del Casuar, é Hijos del Monasterio de Arlanza. No se registra en todo este pueblo de Fuente el Césped ni edificio, ni epitafio, ni armas ni otra cosa antigua, sino varias efigies de Santos que no se les da culto, y reservan varias casas….
Vista desde el "Mirador de Castilla" junto al muro oeste del camposanto.
Lo cierto es, y en la actualidad junto a la fachada oeste del actual cementerio, cabe la ermita de Santa Barbara encontramos lo que pudo ser la cimentación de ese castillo o atalaya a la que se refería el buen cura Rionegro. Lugar optimo que constituye un mirador natural donde se divisan las más bellas puestas de sol de la meseta sobre los páramos. Y dije mirador con la intención de que en un futuro sea creado en dicho lugar mi soñado y sencillo “Mirador de Castilla” “Mirador de los Poetas castellanos”

Fuentes: Hay una digna de atención, en medio del Pueblo, de buena agua, dos caños abundantes en el mismo manantial. 
Pero volviendo a la fuente principal, aquella que de algún modo pudo servir para dar origen al asentamiento urbano por su caudal, el cual daba la suficiente seguridad vital para la subsistencia de los primeros colonos y sucesivas generaciones, nos la vuelve a describir don Manuel Rodriguez Rionegro en las mismas crónicas citadas; Fuentes: Hay una digna de atención, en medio del Pueblo, de buena agua, dos caños abundantes en el mismo manantial. Tiene un pilón con solas siete piedras muy finas que basta para que beban a un tiempo 30 caballerías; el agua que sobra gobierna tres preciosas pozas, destinadas para en ellas lavar toda la ropa blanca del Pueblo, limpiándolas y fregándolas todos los Sábados. Están cubiertas de tejado y las entra el sol, se hicieron por los mismos vecinos con sus adras, año de 1.781, y la fuente y pilón se compuso año de 1.783. Detrás de la fachada de dicho pilón está una cueva para registro de aguas, está hecha de cal y canto. Con el sobrante de aguas se riegan varios huertos. Asimismo están manifiestas varias fuentes en las entradas del Pueblo y calles principales de buena agua, si la industria y la necesidad las quisiera usar, pero la desidia y la abundancia de la principal las tiene cerradas y en su lugar se usa pozos. En el término solo hay tres fuentes, una llamada de Valdeebrero, otra Fuente del Trillo, y otra Valdelpozo, no son muy abundantes, pero sirve para dar de beber a los ganados del campo, y las otras no sirven para esto por estar entre viñas, no se las nota particularidad alguna, aunque son delgadas.  

...Tiene un pilón con solas siete piedras muy finas que basta para que beban a un tiempo 30 caballerías...

Por tanto, estas aclaraciones posteriores de su asentamiento nos confirman de modo claro que las necesidades vitales de agua no tenían que ser necesariamente de ningún río, inexistente en las cercanías con excepción del pequeño arroyo llamado de Nava, donde vierten anteriormente a él las localidades de Castillejo de Robledo y Santa Cruz de la Salceda. Continúa el ilustrado Cura Rionegro narrando en sus crónicas: Rio: Atraviesa la vega un arroyo llamado el de Nava; distante como a un tiro de bala del Pueblo, y capaz para regar la misma vega, que hoy solo produce pan mayor y menor, algún cáñamo, varios huertos y los prados; dicha vega es bastante largay ancha, y suficiente para que produjese linos, cáñamos y otros efectos, si los habitantes fueran aplicados e industriosos, y extraviasen el agua por los lados, como así se manifiesta lo usaron los antiguos, sin menoscabar la fuerza del agua para molinos, pues en el día las paredes y cauces se manifiesta hubo dos: Se llama arroyo de Nava, y toma su principio en Castillejo, y atraviesa por la Villa de Santa Cruz de la Salceda. No sirve el agua de este arroyo más que para lo dicho, y lavar ropa, y no hay otro arroyo, y el general surtido del Pueblo es…

La Fuentecila, en el año 1969
LOS POSIBLES ORIGENES DE SUS CEPAS.

Aunque no es de suponer que en sus orígenes, aquellos pioneros aldeanos de Fuentelcésped no se dedicarían al monocultivo de la vid, si se podría afirmar que en la zona ya existieran cultivos de vid con anterioridad, suponiendo, claro está, que las hordas sarracenas, dadas sus creencias muchas veces radicales, hubieran respetado dichos cultivos, pues sabido es que su religión no les permite las bebidas alcohólicas, y por supuesto el vino lo es…
Por otro lado, sabemos que los premostratenses protegieron a los habitantes de Fuentelcésped para no caer en el poder de los señores feudadales, lo que no estamos seguros si ellos fueron los que trajeron de Francia la cultura del viñedo a esta comarca; ellos tenían su bodega y sus viñas en La Vid. A La Vid llegaron en 1142 y comenzaron a edificar el monasterio en 1156.


Pero la vid en la zona y en la Península Ibérica en general viene de antiguo: Los fenicios, a través de sus comerciantes, introdujeron las técnicas más avanzadas de cultivo y producción e incluso las cepas más adecuadas unos 1000 años antes de nuestra era, lo cual estamos hablando que casi con seguridad esas cepas que hubieran encontrado fueran originarias de las fenicias que hablamos.

Bodega de Blas Serrano (Fuentelcésped)

Varios siglos después, los romanos descubrieron la calidad de los caldos de Hispania. Los vinos de lo que ahora conocemos como la Ribera del Duero, se cuenta que eran utilizados para abastecer a los ejércitos y aún hoy en día se pueden encontrar en la zona mosaicos romanos con motivos ornamentales relacionados con el dios Baco, como el de Baños de Valdearados (a 15 km de Aranda de Duero). En la necrópolis del yacimiento vacceo de Pintia (Padilla de Duero, Peñafiel) se han localizado ajuares relacionados con el ritual del vino introducido por los romanos. Otro dato que le está confiriendo una antigüedad añadida
Y por último las órdenes monásticas se extendieron por todo el territorio a partir del siglo X coincidiendo con esa época de la Reconquista, propagando la cultura del vino. No olvidemos que la Orden del Temple, que tantos asentamientos tuvo en zonas próximas a Fuentelcésped, fueron protectores del cultivo de la vid, igualmente y en el siglo XII,  está documentado que los monjes procedentes de Cluny elaboraban sus propios vinos en Valbuena de Duero; que aunque es una población distante, puede considerarse como referencia para confirmar el cultivo en la zona.

Bodegas Pascual (Fuentelcésped)

A MODO DE EPILOGO

Como dato aparte, lo que no sabremos con seguridad, si el tipo de uva que se criaba hace mil años coincidía con la Tempranillo, la misma que se produce tanto en la Ribera del Duero como en la Rioja, eso al menos lo que habría hasta la plaga de filoxera de 1910, que como es sabido hubo que replantar de nuevo los viñedos arruinados; aunque por referencias hay que suponerlo al ser también conocida por la denominación: “Tinta del país”. De la cual el Consejo Regulador exige que al menos contenga de dicha variedad el 75% en su elaboración, y aconsejando una graduación de 13º
FDB, de Bodega Diaz Bayo (Fuentelcésped)


Con posterioridad se importarían nuevas cepas de diferentes variedades internacionales  tales como Cabernet Sauvignon, Merlot, Malbec y Garnacha Tinta, además de la variedad de uva blanca Albillo.

Actualmente Fuentelcésped cuenta con 5 bodegas acogidas al Consejo Regulador D.O. Ribera del Duero: Cooperativa Ntra. Sra. de Nava, Bodegas Pascual, Bodega Diaz Bayo, Bodegas de Blas Serano y Bodegas y Viñedos Juan Manuel Burgos.

Casual y curiosamente el Presidente del citado consejo regulador D.O. Ribera del Duero (Con sede en Roa) es en la actualidad D. Enrique Pascual Garcia, enologo y propietario de las mencionadas bodegas Pascual de Fuentelcésped.

Aunque esto ya constituye otra historia...


Bodegas Juan Manuel Burgos (Fuentelcésped)


Imágenes: Jesús Garcia y Jiménez
Página web Ayto. Fuentelcésped

viernes, 4 de septiembre de 2015

Comienzan las obras en la Calle Nueva. (Otras disposiciones municipales)

Comienzan las obras en la Calle Nueva.
(Otras disposiciones municipales)

La cosa no se ha hecho esperar, tal y como lo preconizó el Alcalde de la localidad, D. Marcos Alcalde, al amanecer del 1 de Septiembre han comenzado las tan necesarias obras de acondicionamiento de la Calle Nueva, mejora del firme y sustitución de conducción de aguas, así como reparación de las entradas a dicha calle que se encuentran en un estado lamentable por obras deficientemente realizadas por particulares hace algunos años, como igualmente huellas de animales sobre el pavimento de origen, que con el tiempo han ido a mayores.

Vista nocturna parcial de la Calle Nueva.

Igualmente y a instancias del Concejal de Urbanismo, Sr. Landeta, aprovechando dichas mejoras se preinstalaran las  conducciones  con el fin de soterrarar todas las instalaciones eléctricas que tanto afean fachadas y tendidos aéreos que hasta cierto punto constituyen un cierto peligro, aparte de la mencionada estética.

La obra durante su ejecución.

Es una iniciativa novedosa que debería realizarse en toda la Villa de Fuentelcésped, añadía el Concejal, a pesar de un elevado coste lo que lo hace solo viable a largo plazo, pero es un proyecto que está en “cartera” y se ve bastante importante a interés general. Subvenciones necesarias que es necesario lograr de los organismos correspondientes y que por derecho corresponden a nuestro pueblo, para acometer tales obras.


Se espera que las obras de la citada Calle Nueva estén terminadas mediado este otoño. Estas necesarias mejoras estaban aprobadas hace dos legislaturas, pero según manifestaron no se llevaron a cabo por dar más importancia a otras vías de la localidad que requerían más atención (?).

Bienvenidas sean estas mejoras con la esperanza se cumplan los objetivos urbanísticos fijados.

“A la hora del crepúsculo es cuando más enamora la llanada”
Ciro Bayo

Otra de las medidas urgentes tomadas por el Consistorio, ante los malos olores que hemos soportado en la localidad los últimos días, ha sido no permitir a las granjas porcinas que se ubican extramuros del casco urbano, el vertido en los campos el abono de purines a una distancia inferior al kilómetro y medio a contar del centro de la localidad; pretendiendo con ello disfrutar de la calidad de aire que Fuentelcésped siempre ha gozado con sus vientos de poniente que hacen a la Villa de un lugar envidiable en dicho aspecto.


Como contemplar nitidamente la Luna desde el casco urbano.